Das Vermächtnis Jesu gefeiert

Bald nach dem fei­er­li­chen Beginn des Got­tes­diens­tes, zu dem die Pries­ter und Minis­tran­ten in der Fest­far­be weiß geklei­det waren, und einer prä­gnan­ten Ein­füh­rung in Bedeu­tung und Ablauf ließ Lydia Schropp zum Glo­ria — dem Lob­ge­sang — die neue Kir­chen­or­gel laut erklin­gen, die Kir­chen­glo­cken läu­te­ten und die Mess­die­ner klin­gel­ten kräf­tig mit den Altar­schel­len und der Sakristeiglo­cke. Dann rück­te die Eucha­ris­tie ins Zen­trum des Gesche­hens. In der allt­tes­ta­ment­li­chen Lesun­gen ging es um das Pas­cha­mahl (sprich: Pas-cha­mahl), das ursprüng­li­chen Opfer­mahl vor dem Aus­zug der Israe­li­ten aus Ägyp­ten, des­sen jüdi­sche Tra­di­ti­on Jesus — wie die Lesung aus dem Korin­ther­brief, die die ältes­te Über­lie­fe­rung des Abend­mahls ent­hält, zeig­te — auf­greift und im Bezug auf sein Leben und Ster­ben als neu­en Bund mit Gott deu­tet. Anschlie­ßend ver­kün­de­te Pater Jip­son, unter­stützt von Anto­nia Schmidt-Ramsin und Sebas­ti­an Albert, das Johan­nes­evan­ge­li­um, das schil­dert, wie Jesus sei­ne Jün­ger beauf­trag­te, das Pas­cha­mahl, das zum neu­en Zei­chen für die Hin­ga­be Jesu gewor­den ist, vor­zu­be­rei­ten und wie Jesus sei­nen Aus­er­wähl­ten die Füße wusch. Nach die­sem Teil des Evan­ge­li­ums wur­de der zu Beginn lee­re Altar­tisch vor­be­rei­tet, bevor Pater Jos­hy als Zei­chen sei­nes Diens­tes die Fuß­wa­schung an den im Altar­raum ver­sam­mel­ten Kir­chen­ver­wal­tungs- und Pfarr­ge­mein­de­rats­mit­glie­dern vornahm.

„Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, in dem blei­be ich und er bleibt in mir.“, so lau­te es im 56. Vers des 6. Kapi­tels des Johan­nes­evan­ge­li­ums. In sei­ner anschlie­ßen­den Pre­digt ging Pater Jos­hy auf die­sen Kern­satz der Fro­hen Bot­schaft ein. Der Pfarr­ad­mi­nis­tra­tor beton­te, dass sich ​„jeder von uns“ eine Blei­be wün­sche, ​„in der wir uns wohl- und sicher füh­len, uns ange­nom­men und geliebt füh­len“. Genau die­se Sehn­sucht spre­che Jesus an. Und zwar nicht irgend­wo, son­dern in ihm. Einen Ort, ​„aus dem wir aus sei­ner Kraft leben kön­nen und nicht nur der eige­nen.“ Die Lie­be Jesu habe die Kraft, Ver­wun­dun­gen und Ver­let­zun­gen zu hei­len, von Bin­dun­gen zu befrei­en, die gefan­gen hal­ten, mit Ver­än­de­run­gen und Kri­sen umzu­ge­hen, ohne dar­an zu zer­bre­chen, um selbst zu einer Blei­be für ande­re zu wer­den. Jedes Mal beim Emp­fang der Hei­li­gen Kom­mu­ni­on, las­se sich die­se Nähe Jesus neu erfah­ren. Doch so wie der Herr sein Gewand zur Fuß­wa­schung abge­legt habe und sich mit einem schlich­ten Lei­nen­tuch umgür­tet habe, so müs­se jede und jeder — bevor das gemein­sa­me Mahl beginnt — die Gewän­der des des lieb­lo­sen Ver­hal­tens, von Wut, Zorn, Stolz und Neid able­gen und sich mit dem Lei­nen­tuch der Bereit­schaft zu Ver­ge­bung und Ver­söh­nung umgür­ten, mit ehr­li­cher Lie­be. Zum Schluss stell­te Pater Jos­hy sei­nen Zuhö­rern die Fra­ge, ob es nicht ein gro­ßes Geschenk sei, wenn Jesus jedem und jeder anbie­tet, in ihm eine Blei­be zu fin­den und er gleich­zei­tig in jedem und jeder eine Blei­be sucht.

Nach den Glau­bens­be­kennt­nis, den Für­bit­ten und der Gaben­be­rei­tung folg­ten das Sanc­tus und die Wand­lung, deren Wort­laut nur am Grün­don­ners­tag um ​„und das ist heu­te“ ergänzt wird. Nach dem Agnus Dei reich­ten Pater Jos­hy, Pater Jip­son und Karin Nach­rei­ner die Kom­mu­ni­on, der Pfarr­ad­mi­nis­tra­tor in bei­der­lei Gestalt, Brot und Wein. In Anbe­tracht der gro­ßen Bedeu­tung des Gesche­hens am Grün­don­ners­tag zeig­te sich Pater Jos­hy zum Schluss des ers­ten Teils des Tri­du­ums beim Blick in den Kir­chen­raum zunächst ent­täuscht über den mäßi­gen Besuch der Fei­er vom Letz­ten Abend­mahl. Schließ­lich habe Jesus selbst das Sakra­ment der Eucha­ris­tie ein­ge­setzt und sei­nen Jün­gern den Auf­trag gege­ben, das Abend­mahl in sei­nem Gedächt­nis zu fei­ern. Umso mehr freu­te er sich aber über die­je­ni­gen, die den Weg in das gro­ße Eichen­dor­fer Got­tes­haus, in dem noch vie­le Plät­ze frei waren, gefun­den haben, in der Mehr­zahl Gläu­bi­ge, die nicht im Haupt­ort bzw. Orts­kern woh­nen, son­dern von den Orts­tei­len, die außer­halb des Orts­kerns lie­gen, mit dem Auto oder Fahr­rad zum Got­tes­dienst kom­men. Dar­über hin­aus sei es wirk­lich nicht ein­fach, so der Pfarr­ad­mi­nis­tra­tor, zwölf Füße aus­fin­dig zu machen, die sich — wie damals die 24 der zwölf Apos­tel im Abend­mahl­saal — vom Pries­ter waschen las­sen. Umso dank­ba­rer war Pater Jos­hy für die­je­ni­gen, die den Mut bewie­sen haben, mit ein­zu­zie­hen, wäh­rend der Mes­se mit dem lit­ur­gi­schen Dienst im Altar­raum zu blei­ben, einen ihrer Füße hin­zu­hal­ten und damit ihren Glau­ben in der Öffent­lich­keit zu zei­gen. Das stim­me ihn zuver­sicht­lich. In ande­ren Pfar­rei­en­gemein­schaf­ten gäbe es so etwas schon lan­ge nicht mehr. Dabei sei die Fuß­wa­schung ein solch inten­si­ves Zei­chen des Lie­bes­diens­tes Jesu, der sich als Meis­ter zum Die­ner mach­te und damit sei­nen Jün­gern das Bei­spiel dafür gab, wie sie anein­an­der han­deln sollten. 

Schließ­lich dank­te Pater Jos­hy auch ​„sei­nen“ Minis­tran­ten. Dann sprach der Geist­li­che allen Lek­to­ren, der Kom­mu­ni­on­hel­fe­rin Karin Nach­rei­ner sowie der Damen­scho­la, die die Fei­er vom Letz­ten Abend­mahl unter der Lei­tung von Lydia Schropp (bis zum Glo­ria an der neu­en Kir­chen­or­gel) musi­ka­lisch gestal­te­te, ein herz­li­ches ​„Vergelt’s Gott!“ aus. Auch an Mes­ne­rin Ste­pha­nie Alt­mann und ihre gute Freun­din Anto­nia Schmidt-Ramsin, die sie beim Mes­ner­dienst ger­ne unter­stützt und oft­mals aus­hilft, rich­te­te der Zele­brant ein Wort des Dan­kes. Zu guter Letzt gebüh­re — stell­ver­tre­tend für vie­le — auch Ste­pha­nies Ehe­mann Uli, der — tat­kräf­tig unter­stützt von sei­nen Kol­le­gen aus dem Medi­en­aus­schuss, den frei­en Mit­ar­bei­tern der Land­au­er Zei­tung und der Land­au­er Neu­en Pres­se und dem gro­ßen Wohl­wol­len der Redak­teu­re der bei­den Lokal­zei­tun­gen — in sei­ner Frei­zeit einen Teil der Öffent­lich­keits­ar­beit des Pfarr­ver­ban­des über­nimmt, damit die Leu­te spä­tes­tens bei der Lek­tü­re der Tages­zei­tung erfah­ren, was sie ver­säumt haben, wenn sie nicht live an den viel­fäl­ti­gen Ange­bo­ten der Kir­che teil­ge­nom­men haben. Im Anschluss an den ers­ten Teil der ​„längs­ten Mes­se der Welt“, der sin­ni­ger­wei­se ohne Schluss­se­gen ende­te — waren dann alle nach der in Form einer Pro­zes­si­on gestal­te­ten Über­füh­rung des Aller­hei­ligs­ten noch in die grün illu­mi­nier­te Sebas­tia­nika­pel­le ein­ge­la­den, wo Lukas Salz­ber­ger dan­kens­wer­ter Wei­se alles für eine Ölber­g­an­dacht vor­be­rei­tet hat­te. Dar­über folgt ein geson­der­ter Bericht.

Bericht und Fotos: Ulrich Altmann