Nicht nur bei Halskrankheiten

Tra­di­tio­nell beschloss die­ses Fest den weih­nacht­li­chen Fest­kreis. Es war und ist in eini­gen Fami­li­en auch heu­te noch üblich, erst an die­sem Tag das Krip­perl abzu­bau­en und den Christ­baum aus der Stu­be zu ent­fer­nen. Seit der Lit­ur­gie­re­form in der katho­li­schen Kir­che endet die Weih­nachts­zeit nun mit dem Fest​“Tau­fe des Herrn” am ers­ten Sonn­tag nach dem 6. Janu­ar. Am Licht­mess-Tag wird an das jüdi­sche Rei­ni­gungs­ri­tu­al, dem sich Maria — die Mut­ter Jesu — einst unter­zie­hen muss­te: So galt eine Frau im Alten Tes­ta­ment laut jüdi­schen Geset­zen vier­zig Tage nach der Geburt eines Soh­nes als unrein und muss­te aus die­sem Grund im Tem­pel ein Rei­ni­gungs­ri­tu­al mit Opfer­ga­ben über sich erge­hen las­sen. Zudem waren alle erst­ge­bo­re­nen Söh­ne (also auch Jesus) Gott als sein Eigen­tum vor­be­hal­ten, die erst mit einem Opfer aus­ge­löst wer­den muss­ten. So brach­ten Maria und Josef ihren Jesus zum Pries­ter in den Tem­pel, wo er vor Gott​“dar­ge­stellt” wurde.

Im Anschluss an den gro­ßen Ein­zug und sei­ne Sta­tio seg­ne­te Pater Jip­son die Ker­zen, die Ste­pha­nie Alt­mann vom Mes­ner­team auf dra­pier­ten Tüchern unter der Kan­zel auf­ge­baut hat­te. Nach­dem er die Fro­he Bot­schaft ver­kün­det hat­te, ging der jun­ge Pfarr­vi­kar auf die Begeg­nung der Hei­li­gen Fami­lie mit dem vom Hei­li­gen Geist erfüll­ten Sime­on und der Pro­phe­tin Han­na ein, von der der Evan­ge­list Lukas detail­reich berich­tet. ​„Wir sehen eine Begeg­nung vol­ler Hoff­nung und Ver­hei­ßung. Maria und Josef brin­gen das Jesus­kind in den Tem­pel, um das Gesetz zu erfül­len, und dort tref­fen sie auf Sime­on, einen Mann, der sein Leben lang auf die Erfül­lung von Got­tes Ver­hei­ßung gewar­tet hat. Sime­on erkennt in die­sem Kind den Mes­si­as, das Licht für die Welt und die Erfül­lung gött­li­cher Hoff­nung!“, eröff­ne­te Pater Jip­son sei­ne Anspra­che. Die­ses Ereig­nis zei­ge, wie Gott sei­ne Ver­spre­chen wahr mache. Sime­on habe Geduld, Ver­trau­en und Glau­ben gehabt — Tugen­den, die in die­ser unru­hi­gen Welt oft ver­ges­sen wür­den. ​„Doch Gott han­delt, auch wenn wir ihn manch­mal nicht sofort erken­nen. Jesus ist das Licht, das nicht nur Sime­on, son­dern allen Men­schen Frie­den und Heil bringt!“, so der Geist­li­che weiter. 

Zugleich sei die­se Sze­ne ein Auf­ruf, die Augen zu öff­nen: Wie Sime­on sei jede und jeder ein­ge­la­den, in den klei­nen und schein­bar unschein­ba­ren Din­gen Got­tes Wir­ken zu ent­de­cken. ​„Der Ret­ter kommt oft nicht in Pracht und Herr­lich­keit, son­dern in Demut und Ein­fach­heit. Lasst uns — wie Sime­on es tat — ver­trau­en, gedul­dig war­ten und Got­tes Licht in unser Leben las­sen. Denn sein Heil ist nicht fern es ist mit­ten unter uns, wenn wir es nur sehen wol­len!“, ermun­ter­te Pater Jip­son die Got­tes­dienst­ge­mein­de. Die sich an das Glau­bens­be­kennt­nis anschlie­ßen­den Für­bit­ten (wie zuvor die Lesung aus dem Buch Malea­chi) trug Lek­tor Ulrich Alt­mann vor. Mat­thi­as Mai­er unter­stütz­te den Zele­bran­ten bei der Kom­mu­ni­on­aus­tei­lung. Zum Schluss der Eucha­ris­tie­fei­er spen­de­te der Pfarr­vi­kar den all­ge­mei­nen Schluss­se­gen, bevor er allen, die zu ihm nach vor­ne kom­men woll­ten, auch ein­zeln den Bla­si­us­segen zusprach. Wäh­rend­des­sen spiel­te Orga­nis­tin Lydia Schropp, die den gesam­ten Sonn­tags­got­tes­dienst musi­ka­lisch gestal­tet hat­te, pas­sen­de Stü­cke an der neu­en elek­tro­ni­schen Kirchenorgel.