Vom Leiden und Sterben Christi

Nach dem stil­len Ein­zug leg­te sich der von den bei­den Minis­tran­tin­nen beglei­te­te Got­tes­dienst­lei­ter als Zei­chen der Demut und Trau­er mit dem Gesicht zu Boden vor den Volks­al­tar. Nach dem Eröff­nungs­ge­bet trug Lek­to­rin und Pfarr­ge­mein­de­rats­mit­glied Chris­tia­ne Siche­ne­der die alt­tes­ta­ment­li­che Lesung aus dem Buch Jesa­ja und die neu­tes­ta­ment­li­che Lesung aus dem Hebrä­er­brief vor. Auf ein­zel­ne Spre­cher­rol­len ver­teilt über­nah­men Franz Rat­zis­ber­ger, Chris­tia­ne Siche­ne­der und Pfar­rei­spre­cher Ulrich Alt­mann zusam­men die Ver­kün­di­gung der Pas­si­on — der Lei­dens­ge­schich­te Jesu — nach Johan­nes. Die­se Ver­si­on der Pas­si­on unter­schei­det sich von den drei ande­ren Evan­ge­li­en. Man­ches an genau­en Anga­ben — wie z. B. das Zer­schla­gen der Gebei­ne der Mit­ge­kreu­zig­ten oder die Bezeich­nung des Ortes, wo genau Jesus von Pila­tus ver­ur­teilt wur­de, ist nur dort zu fin­den. Viel­mehr noch aber unter­schei­det sich das Johan­nes­evan­ge­li­um von den ande­ren in sei­nem Jesus­bild. Jesus tritt nicht als rin­gen­der und lei­den­der Mensch auf. Er ist immer der Got­tes­sohn, in allem sou­ve­rän Herr des Gesche­hens, in könig­li­cher Würde.

Nach einem gemein­sa­men Lied wur­den die gro­ßen Für­bit­ten vor Gott gebracht, ehe Franz Rat­zis­ber­ger den mit einem vio­let­ten Tuch ver­hüll­ten Kor­pus des Gekreu­zig­ten, der an einem gro­ßen Kreuz, das auf den Stu­fen vor dem Altar stand, ange­na­gelt war, — von Gesang beglei­tet — in drei Schrit­ten ent­hüll­te und alle die fast 70 Mit­fei­ern­den ein­lud, dem Gekreu­zig­ten die Ehre zu erwei­sen. Anschlie­ßend bete­te die Got­tes­dienst­ge­mein­de gemein­sam das Vater­un­ser. Der zwei­te Teil der Lit­ur­gie der ​„Hei­li­gen Drei Tage“ ende­te nach dem Schluss­ge­bet mit einem Aus­zug in aller Stil­le. Die stim­mungs­vol­le musi­ka­li­sche Gestal­tung der Kar­frei­tags­lit­ur­gie hat­te die Frau­en­scho­la mit Hil­de Weitl und Hil­de­gard Hagen­bur­ger unter der Lei­tung von Lydia Schropp über­nom­men. Im Anschluss bega­ben sich eini­ge der Mit­fei­ern­den noch zum Hei­li­gen Grab, das nach der Ölber­g­an­dacht am Grün­don­ners­tag vor dem Sebas­tia­ni-Sei­ten­al­tar auf­ge­baut wor­den war. Unter einem wei­ßen Schlei­er lag dort der Leich­nam Jesu mit den Wund­ma­len an der Sei­te sowie an den Hän­den und Füßen, der von zwei römi­schen Sol­da­ten bewacht wur­de. Außer­dem knien zwei Engel anbe­tend vor der Gra­bes­höh­le, die von far­bi­gen Lich­tern umsäumt ist. Das Hei­li­ge Grab wird vor­aus­sicht­lich bis Don­ners­tag der Oster­wo­che in der Pfarr­kir­che auf­ge­baut blei­ben, hat bzw. wird aber nach dem Auf­er­ste­hungs­got­tes­dienst durch auf den ers­ten Blick klei­ne­re Umbau­ten bestimm­te Ände­run­gen erfahren.

Bericht und Fotos: Ulrich Altmann