Sich vom Gastgeber verwandeln lassen

Bald nach dem fei­er­li­chen Beginn des Got­tes­diens­tes, zu dem die Pries­ter und Minis­tran­ten in der Fest­far­be weiß geklei­det waren, und einer prä­gnan­ten Ein­füh­rung in Bedeu­tung und Ablauf ließ der Orga­nist Mat­thi­as Aigner zum Glo­ria — dem Lob­ge­sang — die Kir­chen­or­gel laut erklin­gen, die Kir­chen­glo­cken läu­te­ten und die Mess­die­ner klin­gel­ten kräf­tig mit den bei­den neu­en Altar­schel­len und der alt­ehr­wür­di­gen Sakristeiglo­cke. Dann rück­te die Eucha­ris­tie ins Zen­trum des Gesche­hens. In der alt­tes­ta­ment­li­chen Lesung, vor­ge­tra­gen von Lek­to­rin The­re­se Wag­ner, ging es um das Pas­cha­mahl, das ursprüng­li­che Opfer­mahl vor dem Aus­zug der Israe­li­ten aus Ägyp­ten, des­sen jüdi­sche Tra­di­ti­on Jesus — wie die von Lek­to­rin Sophia Zwin­ger vor­ge­tra­ge­ne Lesung aus dem Korin­ther­brief, die die ältes­te Über­lie­fe­rung des Abend­mahls ent­hält, zeig­te — auf­greift und im Bezug auf sein Leben und Ster­ben als neu­en Bund mit Gott deu­tet. Nach der Lesung aus dem Alten Tes­ta­ment ent­zün­de­te Eva-Maria Baum­gart die Meno­ra, den sie­ben­ar­mi­gen Leuch­ter, ein Sym­bol für das Juden­tum, die auf einem Bei­stell­tisch, der auf der rech­ten Sei­te des Lang­schif­fes unter der Kan­zel sei­nen Platz gefun­den hat­te. Dazu gesell­te sich ein Lamm, das tags zuvor noch im Stögmüller’schen Schau­fens­ter in der Platt­lin­ger Stra­ße gegrast hat­te und von Johann Schott auf sei­nen neu­en Wei­de­platz getra­gen wur­de. Dann über­brach­te Ste­fan Pirkl einen Tel­ler mit Fla­den­bro­ten und Lud­wig Stangl stell­te ein geseg­ne­tes Palm­bü­scherl vom ver­gan­ge­nen Jahr, das die beim Pes­sach­mahl ver­wen­de­ten Bit­ter­kräu­ter sym­bo­li­sie­ren soll­te, hin­zu. Schließ­lich run­de­te Josef Knöckl den The­men­tisch mit einer gro­ßen Aus­ga­be des Stutt­gar­ter Alten Tes­ta­ments ab.

Im Anschluss an die neu­tes­ta­ment­li­che Lesung brach­ten eini­ge der Minis­tran­ten zwei mit Wein bzw. Was­ser gefüll­te Glas­krü­ge, meh­re­re töner­ne Becher und eine gro­ße Hos­tie als Zei­chen für das neu gestif­te­te Abend­mahl auf den zwei­ten Bei­stell­tisch, der unter der Kus­ter­mann-Madon­na stand. Dahin­ter zog die von Maria Kriegl ange­fer­tig­te Jesus-Iko­ne, die der Markt Eichen­dorf vor eini­gen Jah­ren der Pfar­rei geschenkt hat­te, die Bli­cke der Gläu­bi­gen auf sich. Anschlie­ßend ver­kün­de­te Pater Jip­son, unter­stützt von Ger­hard Ebner und Man­fred Buch­ta, das Johan­nes­evan­ge­li­um, das schil­dert, wie Jesus sei­ne Jün­ger beauf­trag­te, das Pas­cha­mahl vor­zu­be­rei­ten und wie Jesus sei­nen Aus­er­wähl­ten die Füße wusch. Nach die­sem Teil des Evan­ge­li­ums wur­de der zu Beginn lee­re Altar­tisch vor­be­rei­tet, bevor Pater Jos­hy als Zei­chen sei­nes Diens­tes die Fuß­wa­schung an den im Altar­raum ver­sam­mel­ten Kir­chen­ver­wal­tungs- und Pfarr­ge­mein­de­rats­mit­glie­dern vor­nahm. ​„Wir ken­nen es alle — das Bild vom Letz­ten Abend­mahl. Der lan­ge Tisch, Jesus in der Mit­te. Um ihn her­um die zwölf Män­ner, die er ein­ge­la­den und aus­er­wählt hat!“, begann der Haupt­ze­le­brant sei­ne Pre­digt. Mit am Ess­tisch: Petrus, der Jesus spä­ter ver­leug­nen wird, Judas, der sei­nen Meis­ter ver­ra­ten wird, Johan­nes, der Jesus so sehr lieb­te. ​„Die drei haben unter­schied­li­che Gefüh­le, Lebens­hin­ter­grün­de, Plä­ne und Lebens­er­fah­run­gen!“, fuhr Pater Jos­hy fort. 

Am Grün­don­ners­tag dür­fen sich die Men­schen von heu­te auch um die­sen Tisch her­um ver­sam­meln. Als Men­schen, die einen Petrus oder einen Judas in sich haben, die auch Ver­rat und Ver­leug­nung in ihrem Leben erfah­ren, die sich mit Ver­ge­bung schwer­tun und alte Ver­let­zun­gen wie schwe­re Stei­ne mit sich her­um­tra­gen. ​„Da brau­chen wir ein Mit­tel, das hilft, ein­an­der zu ver­ge­ben und die­se Ver­ge­bung auch anzu­neh­men!“, wand­te sich der Pre­di­ger an sei­ne Zuhö­rer. Und die­ses Mit­tel sei die Eucha­ris­tie. Wer die Kom­mu­ni­on emp­fan­ge, neh­me die bedin­gungs­lo­se Ver­ge­bung, die Jesus am Kreuz sei­nen Pei­ni­gern gewährt hat, in sich auf. Dadurch wer­de das Herz weich, je öfter umso mehr. Aber auch Men­schen, deren Herz stark für den HERRN bren­ne, wie das von Johan­nes, sei­en um die­sen Tisch ver­sam­melt. Ein Mit­tel, das hel­fe und gebraucht wer­de, damit das Feu­er die­ser Lie­be unge­löscht bleibt, sei auch hier die Eucha­ris­tie. ​„Sie ist der Kraft­stoff, der uns hilft, das Feu­er ent­flam­men zu las­sen. Im All­tag wird unser Glau­be oft lau­warm. Wir funk­tio­nie­ren nur noch, anstatt zu bren­nen. Die Eucha­ris­tie ist die Glut, die unser inne­res Feu­er neu ent­facht!“ Sie sei die intims­te Begeg­nung mit dem Gött­li­chen. Wer die Kom­mu­ni­on emp­fan­ge, lege Holz in ein ster­ben­des Feu­er, damit die Lei­den­schaft für Jesus geweckt wird. ​„Weil wir alle unter­schied­lich sind, wie die Jün­ger Jesus am Abend­mahl­tisch, brau­chen wir etwas, das uns mit­ein­an­der als Gemein­schaft ver­bin­det: Das ist die Eucha­ris­tie! Denn hier wird gemein­sam gebe­tet, gemein­sam gesun­gen und jeder emp­fängt das glei­che Brot, das glei­che Wort, das Jesus allein gibt!“, erklär­te er wei­ter. Das Zusam­men­sein mit dem HERRN, die Stun­den, ​„die wir gemein­sam an sei­nem Tisch ver­brin­gen, wer­den uns jetzt und auch spä­ter Kraft schen­ken für die schwe­ren und dunk­len Stun­den.“ Beson­ders wenn die Welt laut und chao­tisch sei, bie­te die Kom­mu­ni­on einen Moment der Stil­le und der Ver­an­ke­rung in der Ewig­keit. ​„Denn wir emp­fan­gen, was wir sind: ​‚Leib Chris­ti‘! Und wir wer­den, was wir emp­fan­gen: ​‚Leib Chris­ti‘! — Dar­um“, for­der­te der Geist­li­che sei­ne Gemein­de zum Schluss sei­ner Pre­digt auf, ​„lasst uns das emp­fan­gen, was Jesus uns schenkt und das wer­den, war wir empfangen!“

Nach dem Glau­bens­be­kennt­nis, den Für­bit­ten und der Gaben­be­rei­tung folg­ten das Sanc­tus und die Wand­lung, deren Wort­laut nur am Grün­don­ners­tag um ​„und das ist heu­te“ ergänzt wird. Zum Vater­un­ser war jeder ein­ge­la­den, sei­nen ​„Nach­barn“ die Hän­de zu geben und gemein­sam zu beten. Nach dem Agnus Dei reich­ten Pater Jos­hy und Pater Jip­son die Kom­mu­ni­on in bei­den Gestal­ten. Pater Jos­hy freu­te sich zum Schluss des ers­ten Teils des Tri­du­ums über all die­je­ni­gen, die ins Zen­trum von Eichen­dorf gekom­men sind. In die­sem Jahr haben ins­ge­samt 127 Gläu­bi­ge den Weg in das gro­ße Eichen­dor­fer Got­tes­haus gefun­den — deut­lich mehr als im ver­gan­ge­nen Jahr. In Anbe­tracht der immensen Bedeu­tung des Gesche­hens am Grün­don­ners­tag immer noch eine ver­gleichs­wei­se klei­ne Her­de. Schließ­lich hat Jesus selbst das Sakra­ment der Eucha­ris­tie ein­ge­setzt und sei­nen Jün­gern den Auf­trag gege­ben, das Abend­mahl in sei­nem Gedächt­nis zu fei­ern. Es wären noch jede Men­ge Plät­ze frei gewe­sen, um das Letz­te Abend­mahl gemein­sam zu fei­ern. Es sei zwar auch die­ses Jahr wie­der nicht ganz ein­fach gewe­sen, zwölf Füße aus­fin­dig zu machen, die sich — wie damals die 24 der zwölf Apos­tel im Abend­mahl­saal — vom Pries­ter waschen las­sen. Umso dank­ba­rer war Pater Jos­hy für die­je­ni­gen, die den Mut bewie­sen haben, mit ein­zu­zie­hen, wäh­rend der Mes­se mit dem lit­ur­gi­schen Dienst im Altar­raum zu blei­ben, ihren rech­ten Fuß hin­zu­hal­ten und damit ihren Glau­ben in der Öffent­lich­keit zu zei­gen. Das stim­me ihn zuver­sicht­lich. In ande­ren Pfar­rei­en­gemein­schaf­ten gäbe es so etwas schon lan­ge nicht mehr. Dabei sei die Fuß­wa­schung ein solch inten­si­ves Zei­chen des Lie­bes­diens­tes Jesu, der sich als Meis­ter zum Die­ner mach­te und damit sei­nen Jün­gern das Bei­spiel dafür gab, wie sie anein­an­der han­deln sollten. 

Schließ­lich dank­te Pater Jos­hy auch ​„sei­nen“ Minis­tran­ten, die vol­ler Fleiß und Dienst­ei­fer aus dem gan­zen Pfarr­ver­band nach Eichen­dorf gekom­men waren. Dann sprach der Geist­li­che allen Lek­to­ren, dem Kom­mu­ni­on­hel­fer sowie Mat­thi­as Aigner und Lukas Salz­ber­ger, die die Fei­er vom Letz­ten Abend­mahl zusam­men musi­ka­lisch gestal­te­ten, ein herz­li­ches ​„Vergelt’s Gott!“ aus. Auch an Ste­pha­nie Alt­mann vom Mes­ner­team rich­te­te der Zele­brant ein Wort des Dan­kes. Zu guter Letzt gebüh­re — stell­ver­tre­tend für vie­le — auch Ste­pha­nies Ehe­mann Uli, der — tat­kräf­tig unter­stützt von sei­nen Kol­le­gen aus dem Medi­en­aus­schuss, den frei­en Mit­ar­bei­tern der Land­au­er Zei­tung und der Land­au­er Neu­en Pres­se (Vere­na Hendl­mei­er und Franz Zeh­rer) und dem gro­ßen Wohl­wol­len der Redak­teu­re der bei­den Lokal­zei­tun­gen, des Eichen­dor­fer Rat­haus­fens­ters und dem Pas­sau­er Bis­tums­blatt sowie den Gestal­tern des Pfarr­briefs und der Pfarr­ver­bands­home­page — in sei­ner Frei­zeit einen Teil der Öffent­lich­keits­ar­beit des Pfarr­ver­ban­des über­nimmt, damit die Leu­te spä­tes­tens bei der Lek­tü­re der Tages­zei­tung erfah­ren, was sie ver­säumt haben, wenn sie nicht live an den viel­fäl­ti­gen Ange­bo­ten der Kir­che teil­ge­nom­men haben. Im Anschluss an den ers­ten Teil der ​„längs­ten Mes­se der Welt“, der sin­ni­ger­wei­se ohne Schluss­se­gen ende­te — waren dann alle nach der in Form einer Pro­zes­si­on gestal­te­ten Über­füh­rung des Aller­hei­ligs­ten noch in die grün illu­mi­nier­te Sebas­tia­nika­pel­le ein­ge­la­den, wo bereits alles für die anschlie­ßen­de Ölber­g­an­dacht vor­be­rei­tet war.

Bericht und Fotos: Ulrich Altmann